那浓郁到化不开的色彩， 被印度众多民族的男女做成珠宝衣物穿在身上；做成染料涂在房子上；染在沙子上绘成绝美的节日蓝裹丽；装点在寺院内外和诸位神仙的塑像上……

　　还嫌不够？印度还为了迎接春天的开始弄出一个色彩的节日：洒红节。人们更是把色彩相互涂抹在脸上，洒向空中，混在水里相互泼洒以表祝福。

　　曾经的皇室亦是有钱又任性：拉贾斯坦邦大片的达尔沙漠的黄沙都湮没不了他们对色彩的追求。竟然造出梦幻般的粉红之城斋普尔和蓝色城市乌代普尔。

　　印度对色彩的审美是在极致的撞色中找寻协调。最有特色搭配也总是在最意想不到的地方出现。看看那些霸气喧嚣的帐篷吧！

　　这种帐篷一般是平顶的，边沿上装饰着下垂的假花。商户前的帐篷是为了吸引买家，大红大绿，实用但不甚讲究。

　　年货市场叫做Diwali Mela，是在公园或空地上用帐篷搭建的一个接着一个的摊位。

　　也有配色比较讲究且奢华的帐篷，从一个住宅楼的入口处向前延展到街道上，并向上覆盖整座三四层高的楼，作为住户办喜事的喜棚。

　　喜棚之所以存在，是因为印度人办婚礼比较繁琐，各种仪式和派对，为了便捷和相对节省，有些小规模派对就在喜棚里办了。

　　不过喜棚一搭起来，往往整条路就断了。好在喜棚一两天内就会撤掉，人们也都理解并宽容，各自绕道而行去了。

　　如果您去过一场印度中产的婚礼，一定不会忘记那奢华如皇宫的婚礼礼堂或是如梦话般的高挑且高能纳几百人的婚礼帐篷。

　　室外婚礼或是新年派对往往是在一大片草地上临时搭建起来的帐篷群里进行的。鲜花、雕塑、喷泉和灯光把现场装饰得美轮美奂。

　　虽说是临时搭建的，但外观看起来却是很结实的，特别是入口处做足了功课，如同一个城堡或宫殿入口。

　　这种婚礼帐篷的骨架往往会延用整个婚礼季，帐篷的配色则根据租用人的特殊要求做些调整，而微调便是通过鲜花来进行的。

　　参加印度婚礼的宾客往往也都是盛装出席，而印度女人的服饰可是不输给帐篷的艳丽。觥筹交错、并转流星，帐篷下像是个肥皂泡吹出来的人造的胜景。

　　走出肥皂泡，便看到街边灰头土脸的无家可归的乞讨者。一家一家挤在马路边，一块雨布或是破旧的毯子，便支撑起一个不到腰高的帐篷。

　　这种极致的反差，让人心里很不舒服，更感觉自己享受了超过本分的美食和服务，不免惴惴不安。

　　那些帐篷越接越多，黑蓝绿花，还有些广告牌上拆下来的广告布撑起的帐篷，很是混乱，几年过去，便会形成一个棚户区。

　　一家人挤在一起，破烂的帐篷的一侧有时还能歪七扭八地搭一堵砖墙，爱生活的人们随后把它刷上艳得扎眼的色彩，过着喜怒哀乐的人生。

　　G20峰会期间，这些红绿灯附近的破帐篷被一夜拔除了，据说那些住帐篷的人们，排着队由警察带到郊外去了。

　　而那些已经成了规模的棚户区就被临时搭起的几层楼高的绿布裹包了起来，不允许他们把衣服晾晒在马路分道护栏上了。

　　对于这个城市来说，峰会是暂时的，乞讨的人们迅速地返回旧地，用手边能捡到的任何材料快速搭起低矮的帐篷，占领地盘。

　　雨季坎瓦德(Kanward)朝圣者必经之路上，每隔一段就有一个色彩斑驳略显草率的帐篷，那是提供补给的。

　　类似于马拉松赛跑的沿途水站。有些规模较大的帐篷，不但为朝圣者提供饮食和过夜的地铺，还可以冲凉洗澡。

　　无一例外，这些简易帐篷的色彩搭配都不甚讲究，以至于彩色的布条，也是有些破旧皱皱巴巴的。

　　廉价的大喇叭播放着宗教乐曲；霓虹灯装饰的印度教神像显得很奇特；朝圣者放下肩挑的圣水担子放成一排，赤脚赤膊的,或休息或吃饭或攀谈，享受这难得的休闲时光。

　　印度人使用帐篷最壮观的景象一定是海德拉巴德的坤巴米拉朝圣节了。无边无际的帐篷为两百万朝圣者建造出一个帐篷之城。

　　皇家贵族出行时，由大象背驼着搭建帐篷的材料、家具和地毯，停下来的时候就把主帐篷围在中心，搭建一个拥有几百个帐篷甚至上千个帐篷的巨大临时行宫。

　　帐篷的功用也很具体：有餐厅、浴室、更衣室、厕所、女性休息室、厨房、岗哨和马匹帐篷等。

　　莫卧儿王朝的阿克巴国王，对艺术非常推崇，他把波斯风格和印度风格结合，对帐篷从内到外进行精美奢华的装饰。

　　帐篷的用处很广,如果你到拉贾斯坦邦沙漠或是果阿海边旅行，帐篷旅馆是个不错的选择。

　　帐篷是小朋友的乐园，每次学校开个运动会、嘉年华或是年会表演的时候，都会搭起帐篷来。那热闹的气氛一下子就被色彩艳丽的帐篷带动起来了！

　　最近正处在印度高考会考期间，旁遮普邦的农民又要开着拖拉机到印度首都了。

　　德里的警察为了德里的娃们考试不受影响，便也准备好了水泥墩子和路障阻止者。

　　政府还贴心地给警察们安装了白色尖顶大帐篷，让他们可以遮风避雨，必要时候可以安稳睡在岗位上守株待兔。

　　无论是曾经的皇家行宫，喜庆婚礼的场地，朝圣者的过夜处，军警或狩猎用的帐篷，还是穷苦人用来遮身蔽命的帐篷。